Քիչ կենդանիներ են մարդու հետ այնպիսի բարդ հարաբերություններ ունեցել, որքան կատուները: Քանի որ մեր պատմությունները խաչվել են, ինչը, հավանաբար, տեղի է ունեցել ավելի քան 9000 տարի առաջ, մարդու ընկալումը կատվազգիների մասին զգալիորեն փոխվել է:
Եթե հին ժամանակներում նրանք պատվում էին որպես աստվածությունների մարմնացում, միջնադարում նրանք տառապում էին զանգվածային հալածանքներ՝ կապված կախարդության և հերետիկոսական շարժումների հետ։Եվ շատ ու շատ տարիներ պետք է անցնեին, մինչև նրանք նորից ընդունվեին որպես ընտանի կենդանիներ և լիովին վայելեին խաղաղ տան հարմարավետությունը:
Չնայած կատվի պատմությունը դուրս է գալիս մարդու հետ նրա հարաբերություններից, անխուսափելի է, որ մենք դա մեկնաբանենք և պատմենք այս կատվի ձագերի հետ կապված մեր փորձից և փորձից՝ հիմնվելով նաև առաջընթացի շնորհիվ: գիտություն և տեխնիկա։ Մեր կայքի այս հոդվածում մենք ձեզ մի փոքր ավելին կպատմենք կատվի պատմության և էվոլյուցիայի մասին
Կատվի էվոլյուցիա
ընտանի կատուն (Felis catus կամ Felis silvestris domesticus) փոքր կաթնասուն է, որը պատկանում է Felidae ընտանիքին, այսինքն՝ The Կատվի պատմությունն ու էվոլյուցիան փոխկապակցված են վայրի կատուների հետ , որոնք ներկայումս բնակվում են մեր մոլորակում, հիմնականում վայրի կատվի հետ: (Felis silvestris). Ավելի կոնկրետ, գնահատվում է, որ բոլոր կատվազգիները ունեն մեծ ընդհանուր նախահայր, որը կապված է եղել Miacis-ի հետ:
Miacis-ը բաղկացած է ներկայումս հայտնի պրիմիտիվ մսակերների ամենահին հայտնի խմբից, որից նրանք հավանաբար զարգացրել են բոլոր ժամանակակից մսակեր կաթնասունները, այդ թվում՝ կատվայիններ. Կատվի այս առաջին նախնիները չափերով նման լինեին գենային, երկար պոչով և երկարավուն մարմնով և կապրեին ուշ կավճի ժամանակաշրջանում՝ մոտ 60 միլիոն տարի առաջ:
Մի քանի միլիոն տարի անց myacids-ի անդամները սկսում են տարբերվել մորֆոլոգիական առումով՝ առաջացնելով մսակեր կաթնասունների տարբեր խմբեր: Ցավոք, կատվազգիների բրածո պատմությունը-ն այնքան լավ փաստագրված չէ, որքան կանիդներինը, այնպես որ պատմության վերաբերյալ դեռ շատ բան պետք է հայտնաբերվի կամ հաստատվի: և կատվի և այլ կատվայինների էվոլյուցիան, որոնք ապրում կամ ապրել են Երկրի վրա:
Նույնպես, ենթադրվում է, որ կատվի հետ կապված առաջին տեսակը կլիներ Proailurus-ը, փոքրիկ դնդային մսակեր կաթնասուն , որը բնակեցրեց Եվրոպայում մոտ 40 միլիոն տարի առաջ: Օլիգոցենի ժամանակաշրջանում առաջին կատվախոտները բաժանվում են երկու մեծ խմբի՝ Նիմրավիդներ և Ֆելիդաներ։ Վերջինում հայտնաբերվել է proailurus-ը, որտեղից պիտի սերվեր ժամանակակից կատվազգիներին ամենամոտ անհետացած տեսակը՝ pseudaelurus-ը, որն առաջին անգամ կհայտնվեր մոտ 20 միլիոն տարի առաջ և կվերանա մոտ 8 միլիոն տարի առաջ։
Հետագայում, միոցենի ժամանակ, որը սկսվել է մոտ 23 միլիոն տարի առաջ, կեղծամորն արդեն զգալիորեն դիվերսիֆիկացվել էր, և նրա բնակչությունը կսկսի ընդլայնվել դեպի Աֆրիկա և Ամերիկա: ժամանակակից կատվայինների հատուկ մորֆոլոգիական և գենետիկական արմատը կսկսվեր մոտ 10 միլիոն տարի առաջ, երբ նրանք բաժանվեցին Pseudaelurus-ից՝ հարմարվելով տափաստաններին և սավաննաներին, որտեղ նրանք գտել է սննդի մեծ հասանելիություն՝ շնորհիվ այնտեղ ապրող խոտակեր կենդանիների բազմազանության:Այս նույն ժամանակաշրջանում ի հայտ կգան երկար շնիկներ ունեցող կատվայիններ, որոնք կվերանան մ.թ.ա 10000 թվականին։
Սակայն Felis ցեղին պատկանող փոքր ժամանակակից կատվայինները, ինչպիսիք են վայրի կատուները, մի փոքր ավելի երկար ժամանակ կպահանջեն բնակեցնել երկրի մակերեսին, առաջին անգամ հայտնվելով մոտ 5 միլիոն տարի առաջ: Ասիական մայրցամաքում, ընդարձակումը դեպի մյուս մայրցամաքներ կսկսվի այս նույն ժամանակաշրջանում, չնայած նրանք չեն հասնի Օվկիանիա կամ Մադագասկար:
Ավելին, 2006 թվականին իրականացվել են ժամանակակից կատվազգիների տարբեր տեսակների, այդ թվում՝ ընտանի կատվի սեռական քրոմոսոմների և միտոքոնդրիալ ԴՆԹ-ի տարբեր անալիզներ։ Բազմաթիվ պալեոնտոլոգիական հետազոտություններին ավելացված՝ դրանց արդյունքները ցույց են տալիս, որ գենետիկական տոհմը, որը կառաջացնի ընտանի կատուն, կբաժանվեր մյուս փոքր կատվայիններից մոտ 3,4 միլիոն տարի առաջ, Միջերկրական ավազանի անտառների և անապատների միջև.
Նկարում մենք կարող ենք տեսնել կեղծիքի վերականգնումը Վաշինգտոնի Սմիթսոնյան ինստիտուտի թանգարանում գտնվող որմնանկարում:
Ընտանի կատվի ծագումը
Ընտանի կատվի պատմությունն ու էվոլյուցիան դեռ շատ բանավեճեր է առաջացնում գիտական հանրության մեջ, և հնարավոր չէ մասնագետների միջև կոնսենսուսի մասին խոսել այն մասին, թե ինչպես են առաջացել մեր պաշտելի կատվի ձագերը: Այսօր էլ շարունակվում են վեճերը, թե արդյոք ընտանի կատուն պետք է դասակարգվի որպես առանձին տեսակ, թե՞ շարունակվի համարվել եվրասիական վայրի կատվի ենթատեսակներից մեկը (Felis silvestris)), ավելի հայտնի որպես վայրի կատու։
Հարկ է հիշել, որ ներկայումս վայրի կատուների վեց ենթատեսակ է ճանաչված, լինելով՝
- Felis silvestris silvestris. ավելի հայտնի է որպես եվրոպական վայրի կատու, այն ապրում է Եվրոպայում և Անատոլիայի թերակղզում:
- Felis silvestris lybica. այն ժողովրդականորեն կոչվում է աֆրիկյան վայրի կատու և ապրում է Հյուսիսային Աֆրիկայում և Արևմտյան Ասիայում մինչև Արալ ծովը:
- Felis silvestris cafra: Հարավային Աֆրիկայի վայրի կատու է, որն ապրում է Աֆրիկյան մայրցամաքի ենթասահարական շրջանում։
- Felis silvestris ornata: Հայտնի է որպես ասիական վայրի կատու, այն հանդիպում է Կենտրոնական և Արևելյան Ասիայում, Պակիստանում և հյուսիս-արևմտյան Հնդկաստանում:
- Felis silvestris bieti: Այն հայտնի է որպես չինական վայրի կատու կամ չինական անապատային կատու, որը հիմնականում բնակվում է հյուսիսային Չինաստանում:
- Felis silvestris catus. սրանք ընտանի կատուներ են, որոնք տարածվել են աշխարհով մեկ՝ լինելով ամենամեծ աշխարհագրական տարածվածությունը և ձևաբանական բազմազանությունը:
Ընդհանուր մորֆոլոգիական հատկություններ և որոշ գենետիկական հետազոտություններ ենթադրում են, որ ընտանի կատուները Աֆրիկյան վայրի կատվի հետնորդներն էին (Felis silvestris lybica): Բացի այդ, աֆրիկյան վայրի կատուների ավելի շփվող և ավելի քիչ ագրեսիվ բնավորությունը կարող էր հեշտացնել նրանց համակեցությունը և հարմարվել մարդու ապրելակերպին: Եվ փաստորեն, 2007 թվականին մանրամասն մոլեկուլային ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ ընտանի կատուներն իրականում կապված են աֆրիկյան վայրի կատվի հետ, որից այն կբաժանվեր մոտավորապես 130000 տարի առաջ (ինչը համեմատաբար քիչ է կատվազգիների էվոլյուցիայի հետ կապված):
Հայտնաբերված և վերլուծված բրածո մնացորդների մեծ մասը, թվում էր, ցույց է տալիս, որ կատուների ընտելացումը կսկսվեր Հին Եգիպտոսում, մոտ. 2000 թվականից մ.թ.ա Այնուամենայնիվ, որոշ վերջին բացահայտումներ սկսել են նոր մարտահրավերներ և հակասություններ առաջացնել տնային կատվի պատմության վերաբերյալ:2004 թվականին Կիպրոսում հայտնաբերվեցին կատվի մնացորդներ, որը թաղված էր իր տիրոջ հետ, որը հավանաբար ապրում էր 7500-ից մինչև 7000 մ.թ.ա.
Ավելացնենք, որ 2017 թվականի կեսերին Լյովենի համալսարանի (Բելգիա) աջակցությամբ հրապարակվել է լայնածավալ հետազոտություն, որտեղ հավաքվել են տարբեր տնային կատուների ատամների, եղունգների, մաշկի և մազերի ԴՆԹ-ն։ Աֆրիկայի, Արևելքի և Եվրոպայի տարբեր հնագիտական վայրերից: Նրանց արդյունքները ցույց են տվել, որ ամենահին բրածո մնացորդները 10-ից 9 հազար տարեկան են և հայտնաբերվել են Մերձավոր Արևելքում: Նրա վարկածն այն է, որ աֆրիկյան վայրի կատուները կսկսեն մոտենալ գյուղական գյուղերին մկների բազմացումից հետոհնձած հացահատիկային կուլտուրաներում:
Հետևաբար, կատուներն իրենք կարող էին նախաձեռնել մոտենալ մարդուն՝ տեսնելով սննդի առատ պաշարմոտ են իրենց համայնքներին:Իր հերթին, ֆերմերները, հասկանալով, որ այս կատուներն օգնում են պայքարել կրծողների ներխուժման դեմ, հավանաբար սկսել են կատվայիններին առաջարկել այլ հարմարավետություններ, օրինակ՝ ապաստան և ջերմություն: Հետևաբար, այս վերջին բացահայտումները կարող են վերջապես ավելացնել մի կետ՝ հօգուտ նրանց, ովքեր պաշտպանում են, որ կատուները միակ կենդանիներն են, որոնք հարմար կերպով ընտրել են ընտելացմանը:
Սակայն այս հայտնագործությունները մեզ թույլ չեն տալիս իմանալ, թե արդյոք ընտելացված կատուները կհասնեին Եգիպտոս՝ շնորհիվ միգրացիոն սովորությունների Մերձավոր Արևելքի ֆերմերները. Կամ եթե անկախ երկրորդ ընտելացման գործընթացը իսկապես տեղի է ունեցել Հին Եգիպտոսում, աֆրիկյան վայրի կատուներից, որոնք ապրում էին այս մեծ քաղաքակրթության շուրջ:
Պատկերում մենք կարող ենք տեսնել մակագրություն թագաժառանգ Թութմոզի սարկոֆագի վրա՝ Ֆրանսիայի Վալենսիենի Գեղեցկության Արվեստների թանգարանում։
Կատվի պատմություն
Հիմա, երբ մենք ավելի լավ գիտենք կատվի ծագումն ու գենետիկական ժառանգությունը, մենք դեռ պետք է մի փոքր ավելին խոսենք կատվի պատմության և էվոլյուցիայի մասին՝ մարդու կողքին: Ասել է թե՝ այս օղակի մասին, որը կարող էր սկսվել գրեթե 10 հազար տարի առաջ, և որն ամեն օր կառուցվում է նույնիսկ մինչ օրս, յուրաքանչյուր տանը, որտեղ ապրում է մեծ խառնվածքով մի փոքրիկ փիսիկ։ Քանի որ անհնար է անդրադառնալ կատվի ամբողջ պատմությանը ընդամենը մի քանի պարբերությամբ, մենք կսահմանափակվենք Արևմուտքում ընտանի կատվի պատմության որոշ առանցքային կետերով, հին եգիպտականից մինչև ժամանակակից դարաշրջան, անցնելով միջին միջով: եւ ժամանակակից դարեր.
Չնայած թվում է, որ առաջին ընտանի կատուն չի հայտնվել Եգիպտոսում, Եգիպտական քաղաքակրթությունն առաջինն էր, որ որդեգրեց և խնամեց կատուներինՈրպես ընտանի կենդանիներ՝ նա գնահատվում էր ոչ միայն որսորդի իր հմտության համար, այլև իր ազնվական ու անկախ բնավորության համար, որը միևնույն ժամանակ բացահայտում էր նաև մեծ զգայունություն և ջերմություն յուրայինների նկատմամբ։Բայց բացի կատուների հետ առանձնահատուկ կապից, եգիպտական քաղաքակրթությունը կարևորում էր կենդանիների նկատմամբ մեծ հարգանքը և նրանց ապրելակերպին ներդաշնակորեն ներդնելու հետաքրքրությունը:
Կատուների հայտնի պաշտամունքը, որը բնութագրում է հին եգիպտական քաղաքակրթությունը, կապված է աստվածուհի Բաստետի պաշտամունքի հետ, որը նաև հայտնի է որպես « աստղ Սիրիուս», որը մեկնաբանվում էր որպես պաշտպանության, պտղաբերության և գեղեցկության խորհրդանիշ։ Քանի որ կատուն ընդգրկվում էր Հին Եգիպտոսի մշակույթի մեջ և ճանաչվում էին նրա որակները, Բաստետի պատկերները, որոնք կապված էին այս փոքրիկ կատվազգիների հետ, սկսեցին ավելի ու ավելի տարածված լինել, որոնք սովորաբար պատկերվում էին որպես սև կատու կամ կատվի գլխով կին: Կատու. Բաստետի պաշտամունքը հատկապես տարածված էր հնագույն Բուբաստիս քաղաքում, որտեղ հայտնաբերվել են բազմաթիվ մումիֆիկացված կատուներ: Հավանաբար, դա պայմանավորված է նրանով, որ այս վայրի կատուները համարվում էին բաստետի աստվածուհու մարմնավորումները , ուստի նրանք կարժանանային մումիֆիկացման ծեսի պատվին, որը հասանելի էր միայն: ազնվականներին և փարավոններին:
Ասում են, որ եգիպտացիների կապը կատուների հետ այնքան ուժեղ է եղել, որ պարսիկները դա օգտագործել են որպես «թուլություն»՝ գրավելու Պելուսիայի շրջանը։ Ըստ լեգենդների՝ պարսից թագավոր Կամբյուսես II-ը հրամայել է կատուներին կապել իր զինվորների վահաններին, իսկ եգիպտացիները վախից կամ հարգանքից ելնելով որոշել են չ հակադարձել՝ ճանապարհը բաց թողնելով Ստորին Եգիպտոս պարսկական արշավանքի համար: Գոյություն ունի նաև մի լեգենդ, որն ասում է, որ հույները պետք է գողացած լինեն մի քանի զույգ կատուներ՝ դրանք իրենց երկիր ներկայացնելու համար, քանի որ եգիպտացիները հրաժարվել են դրանք առևտրայնացնել մշակութային արժեքի համարև աստվածային խորհրդանիշը, որը նրանք ունեին իրենց քաղաքակրթության համար: Եվ այսպես, կատուները կհասնեին եվրոպական մայրցամաք, թեև վարկածը չունի հիմնավոր պատմական ապացույցներ։
Բայց հեռու մնալով եգիպտական ավանդույթներից՝ հույները կատուներին օգտագործում էին հիմնականում կրծողների դեմ պայքարելու համար, ինչպես նաև որպես «փոխանակման արժույթ» հռոմեացիների, ֆրանսիացիների և կելտերի հետ:Եվ այս քաղաքակրթությունների միջև ինտենսիվ առևտրի շնորհիվ կատուները կսկսեն տարածվել միջերկրածովյան երկրներում: Այնուամենայնիվ, կա կատվի և մարդու միջև աֆեկտիվ կապի մի տեսակ խզում, քանի որ այս քաղաքակրթություններում ձագերը մոտ չեն եղել մարդուն և շանը մեծացնողին։ որպես ուղեկից, պահակ և պաշտպանող կենդանի։
Սակայն, կատու-տղամարդ հարաբերությունների ամենաբարդ պահը տեղի կունենա միջնադարում Եվրոպայում, որը տարածվում է 5-րդ դարում։ և 15-րդ դդ. Թեև գյուղացիները նախկինում գնահատում էին կատուներին իրենց հմտության համար, քանի որ որսորդները, իսկ ձագերին օգտագործում էին կրծողների տարածումը վերահսկելու համար նույնիսկ վանքերում, նրանց արտաքին տեսքը, նրանց գիշերային սովորությունները և նույնիսկ յոթ կյանքի առասպելը կապված են կախարդության և հերետիկոսության հետ: շարժումները՝ համաձայն Եկեղեցու կողմից պարտադրված կրոնական վարդապետության։ Ինկվիզիցիայի ուժի մեջ մտնելուց ի վեր զանգվածային հալածանք է տեղի ունեցել կատուների նկատմամբ (հիմնականում սև գույնի կատուները), որը զոհաբերվում էր ժողովրդական տոնախմբությունների ժամանակ՝ որպես հերետիկոսության դեմ պայքարի մաս։
Վերածնունդ-ի սկզբում այս տեսակի պրակտիկան սկսում է կորցնել ժողովրդականությունը, և կատուները նորից միանում են հասարակությանը, բայց հիմնականում որպես կրծողների դեմ պայքարող միջոց: գործակալ. Այնուամենայնիվ, միայն Ֆրանսիական հեղափոխության հաջողությունից հետո հստակորեն արգելվեցին խարույկները և կատուների ժողովրդական զոհաբերությունները, որոնք հասկացվեցին որպես կենդանիների նկատմամբ դաժան վերաբերմունք: Ժամանակակից դարաշրջանում ժանտախտի բռնկման հետ մեկտեղ կատուներն ավելի տարածված են դառնում քաղաքներում, և նրանց ներկայությունը կրկին գնահատվում է տներում, նավակներում, խանութներում և նույնիսկ գրասենյակներում: Հենց այդ ժամանակ է սկսվում համարել, որ կատուները կլանում են բացասական էներգիան , չնայած սև կատուներին դեռ վախենում էին։
Նմանապես, մարդու և կատվի միջև այդ աֆեկտիվ կապի վերսկսումը միայն կվերածնվի ռոմանտիկ շարժումից, որը ծաղկում էր Եվրոպայում դարաշրջանում։ XIX դ. Արվեստը առանցքային դեր է խաղում այս փոքրիկ կատվայինների նկատմամբ հասարակության տեսակետը փոխելու և հնագույն ժամանակների մնացորդներից սնահավատություններից ու նախապաշարմունքներից հրաժարվելու գործում:Հետևաբար, կատուն վերջապես նորից ընդունվում է որպես ընտանի կենդանի և աճում է հետաքրքրությունը կատուների տարբեր տեսակների ուսումնասիրության և դասակարգման նկատմամբ:
Արդեն 20-րդ դարում նոր ցեղատեսակների ստեղծման համար կատուների ընտրովի բուծումը ուժ է ստանում՝ հաշվի առնելով յուրաքանչյուր երկրում խնամակալների կողմից ամենից ցանկալի բնութագրերն ու գծերը: Պատկերացում կազմելու համար 1900 թվականին գրանցված էր ընդամենը մոտ 8 ցեղատեսակ, սակայն 21-րդ դարի սկզբին այդ թիվը հասել էր գրեթե 100-ի կատուների ցեղատեսակի ամբողջ ընթացքում։ աշխարհը, չնայած ոչ բոլորն են պաշտոնապես ճանաչված։
